HEPHAISTOS - Vulcain

HEPHAISTOS est le dieu du feu, des forges et des volcans. Selon différentes sources, il est le fils d'Héra et de Zeus, ou d'Héra seule.
Il est habituellement représenté sous les traits d'un forgeron boiteux, mais il est d'abord un inventeur divin et un créateur d'objets magiques.
Dès Homère, son nom est utilisé pour désigner le feu.

Dans la version majoritaire, Héra, jalouse du fait que Zeus ait engendré seul Athéna, et pour lui montrer qu'elle pouvait se passer de lui, engendre seule Héphaïstos.
Lorsqu'elle lui donne le jour, elle le trouve si laid qu'elle le jette en bas de l'Olympe, et c'est de cette chute que daterait sa claudication .
Il tombe alors dans la mer et est recueilli par Thétis et Eurynomé, qui l'élèvent pendant neuf ans, dans une grotte de l'île de Lemnos, où il fait son apprentissage.

Pour se venger de sa mère, Héphaïstos fabrique un trône d'or aux bras articulés, qui emprisonne quiconque s'y assoit.
Héra s'y installe imprudemment et se trouve immobilisée, sans que nul ne sache comment la délivrer.
Les dieux confient d'abord à Arès le soin d'aller chercher Héphaïstos, en vain.

Enivré par Dionysos, Héphaïstos se laisse fléchir et revient dans l'Olympe délivrer sa mère.
Zeus, soulagé, propose au dieu forgeron d'exaucer l'un de ses vœux : sur le conseil de Poséidon, Héphaïstos demande la main d'Athéna, requête à laquelle, il n'est pas donné suite.
Dionysos, auréolé de sa réussite, obtient d'entrer dans l'assemblée des dieux.

Mais avant de continuer, connaissez-vous le nom romain d'EPHAISTOS ?

Vulcain !

Sur la montagne aux sombres gorges
Où nul vivant ne pénétra,
Dans les antres de Lipara
Hèphaistos allume ses forges.

Il lève, l'illustre Ouvrier,
Ses bras dans la rouge fumée,
Et bat sur l'enclume enflammée
Le fer souple et le dur acier.

Les tridents, les dards, les épées,
Sortent en foule de sa main ;
Il forge des lances d'airain,
Des flèches aux pointes trempées.

Et Kypris, assise à l'écart,
Rit de ces armes meurtrières,
Moins puissantes que ses prières,
Moins terribles que son regard.

Joli poème, Claire, signé Leconte de Lisle (le frère de Rouget le marseillais?)

Une autre légende se rattache à l'infirmité d'EPHAISTOS :
HEPHAISTOS prend le parti de sa mère lors d'une querelle entre Zeus et celle-ci.
Il reproche à son père de l'avoir laissée suspendue dans les airs, une chaîne d'or au poignet et une enclume à chaque cheville.

Plutôt sexy ce Vulcain-ci ! (ndla)
Furieux, Zeus saisit Héphaïstos par un pied et le précipite du haut de l'Olympe.
La chute dure une journée entière et il atterrit sur l'île de LEMNOS, dont les habitants le recueillent et le soignent.
Le récit semble contradictoire avec celui où Héra se débarrasse d'Héphaïstos de la même façon, mais il pourrait s'agir de deux incidents séparés.

Les épithètes traditionnellement attachées à Héphaïstos sont « aux pieds courbes », « boiteux » et « les pieds tournés vers l'arrière ».
Homère décrit ainsi son allure et sa démarche :

« À ces mots, le Bancal monstrueux et poussif quitta
Le pied de son enclume en agitant ses jambes grêles.
Puis avec une éponge il se lava le front, les bras,
Le cou puissant et, pour finir, la poitrine velue.
Il enfila sa blouse, prit son bâton et sortit
En claudiquant. Le maître s'appuyait sur deux servantes
Leur maître, entouré de leurs soins, parvint péniblement
Auprès de Thétis»

tout à fait exact Mr le MODO

jmolo a écrit:: Plutôt sexy ce Vulcain-ci !

ressemble pas tellement à la légende celui-là, il est vraiment pas mal du tout et sûrement très mâle

Thétis et Héphaïstos soutenu par ses automates d'après J.H. Füssli

Deux ouvrages merveilleux excitèrent l'admiration des dieux eux-mêmes; ce furent deux automates d'or, représentant deux belles jeunes filles sur lesquelles Héphaïstos s'appuyait pour déambuler dans son palais. Ces automates marchaient, et parlaient, comme des femmes et semblaient douées de raison (Homère, Iliade, XVIII, 417 sqq) mais elles ne respiraient pas et elles n'avaient que l'apparence de la vie

PS: Qui connaît les merveilles crées par HEPHAISTOS ???

Héphaistos a crée Pandore sur l'ordre de Zeus

"Pandore fut créée sur l'ordre de Zeus qui voulait se venger des hommes pour le vol du feu par Prométhée. Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile par Héphaïstos ; Athéna lui donna ensuite la vie, lui apprit l'habileté manuelle (elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla ; Aphrodite lui donna la beauté ; Apollon lui donna le talent musical, Hermès lui apprit le mensonge et l'art de la persuasion ; enfin Héra lui donna la curiosité et la jalousie"

HEPHAISTOS est marié à une Grâce du nom de CHARIS.

Cependant la tradition la plus populaire en fait le mari d'APHRODITE.

Selon un épisode fameux de l’Odyssée, il tend un piège à sa femme qui le trompe avec ARES, et devient la risée des dieux.

Dans les deux cas, le dieu épouse une incarnation de la beauté.
Il peut s'agir d'un simple contraste comique entre la belle et le boiteux, ou d'une réflexion plus profonde sur le rapport étroit entre l'artisan/artiste et la beauté.

HEPHAISTOS n'est guère renommé pour ses aventures extraconjugales.
Cependant après avoir été abandonné par APHRODITE, il poursuit de ses avances ATHENA.
Son sperme se répand sur la cuisse de la déesse qui l'essuie avec de la laine qu'elle jette à terre,
et la terre ainsi fécondée donne naissance à ÉRICHTHONIOS, qu'ATHENA recueille et élève.

Sa descendance est peu nombreuse. On lui attribue notamment la paternité de :
- la nymphe CABRIO, dont descendent les Cabires ,
- l'infirme PALEMON, l'un des Argonautes,
- le brigand PERIPHETES, tué par THESEE.

Très habile dans son art, HEPHAISTOS façonne des armes remarquables.
Ainsi, dans le catalogue de HEPAHAISTOS, vous pouvez trouver :

le Bouclier d'ACHILLE,

la Cuirasse de DIOMEDE,

les Cnémides d'HERAKLES,

la Ceinture d'APHRODITE,

le Char du SOLEIL,

le Palais des dieux sur l'OLYMPE,

la Boîte de PANDORE,

le Trident de POSEIDON,
- les Flèches d'ARTEMIS et d'APOLLON,
- le Collier d'HARMONIE,
- le Trône de ZEUS et d'HERA,
- l'Egide de ZEUS,
- le Sceptre de PELOPS...

HEPHAISTOS prend part à la GIGANTOMACHIE, et combat armé du feu dévorant.

Il tue MIMAS en le recouvrant de fer en fusion.

Lorsque ZEUS et HERA se querellent parce que ZEUS a promis à THETIS d'avantager les Troyens, HEPHAISTOS prend la place de GANYMEDE dans son office.
Voyant le dieu boiteux prendre la place du gracieux jeune homme, les dieux éclatent tous d'un rire inextinguible.

Il intervient rarement dans la bataille, si ce n'est pour secourir IDEOS, l'un des fils de son prêtre DARES, menacé par DIOMEDE.

A la demande de THETIS, il sauve ACHILLE des eaux du SCAMANDRE en assèchant par ses flammes le dieu-fleuve.

Il est associé à la naissance d'ATHENA : d'un coup de sa hache de bronze, il fait jaillir la déesse toute armée du crâne de ZEUS.

Passionnant, cet HEPHAISTOS ? Δεν είναι ?

Certains auteurs font d'HEPHAISTOS le gardien du feu, que PROMETHEE dérobe pour le donner aux humains.
À la demande de ZEUS, HEPHAISTOS enchaîne le voleur au rocher de son supplice, où un aigle viendra tous les jours lui dévorer le foie.

Dans cette scène représentée par Eschyle, le dieu, plein de pitié, regrette l'ordre donné par son père, et plaint le TITAN pour les souffrances qu'il va endurer.

Un mythe minoritaire veut qu'il dispute à DEMETER la souveraineté de la Sicile.
De la nymphe ETNA, qui habite le volcan du même nom, il a les PALIKES, des démons des sources chaudes.
Il installe sa forge dans le volcan où il travaille, aidé par les CYCLOPES.
Il veille ainsi au châtiment de TYPHON, que ZEUS a foudroyé et qui gît, inerte, sous les racines de la montagne.

L'importance du travail de la forge dans la Préhistoire explique que le personnage du forgeron ait été étroitement associé au pouvoir politique et à la religion.
Ainsi, à Citium à Chypre, un culte est rendu au XIIe av. J.-C. à des divinités du lingot de cuivre, particulièrement abondant sur l'île.

Le travail de la forge perd de son importance à l'époque archaïque, puis classique.
Le culte d'HEPHAISTOS est donc peu répandu. Il est vénéré principalement à Lemnos, Athènes et dans le Sud de l'Italie.
La première, dont la mythologie fait la résidence du dieu, a pour capitale HEPHAISTIAS,habitée jusqu'au VIe av. J.-C. par les Tyrséniens.
Elle accueille une fête de purification, où le feu nouveau est allumé, puis distribué aux artisans.

À Athènes, l'importance du rôle joué par HEPHAISTOS s'explique par sa tentative de viol d'ATHENA et la naissance d'ÉRICHTONIOS qui en résulte.
PLATON lui attribue une souveraineté commune avec ATHENA sur la cité de l'Attique :

« Héphaïstos et Athéna qui ont la même nature, et parce qu’ils sont enfants du même père,
et parce qu’ils s’accordent dans le même amour de la sagesse et des arts, ayant reçu tous deux en commun notre pays,
comme un lot qui leur était propre et naturellement approprié à la vertu et à la pensée,
y firent naître de la terre des gens de bien et leur enseignèrent l’organisation politique.

Il possède trois lieux de culte à Athènes :

- un autel dans l'Érechthéion, à côté de l'autel de Poséidon et de celui du héros Boutès,
- un grand temple sur la butte du Kolonos Agoraios, qui accueille le culte conjoint d'Héphaïstos et d'Athéna Hephaisteia,
- un autel à l'Académie.

Une petite dernière

HEPHAISTOS - Vulcain 117815hephaistospeinture7

Pas mal ces forgerons autour d' HEPHAISTOS !!!

Bravo, Claire, pour cette trouvaille dont j'aurais bien aimé trouver l'auteur !
Mais Google ne m'est d' aucun secours...

HEPHAISTOS a pour le moins inspiré les peintres et les sculpteurs de toutes époques.
Au delà de l'intérêt personnel pour la Mythologie...
incroyable cette oportunité de mise en valeur des corps et, par conséquent, le côté sexuel et voyeur de la représentation des Mythes grecs.

De plus, le charactère viril de l'HEPHAISTOS forgeron a tout pour exacerber les fantasmes homosexuels.
Et vous mesdames, fantasmez-vous aussi sur l'apparence physique et la personnalité d'HEPHAISTOS ?